از اين رو ذيل بخش اوّل مىفرمايد : « مَخْزُونِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ » و در بخش دوّم مىفرمايد : « الْمَشْهُوراتِ عِنْدَكَ ، أَلْمَكْتُوبَةِ عَلى سُرادِقِ عَرْشِكَ » . حجاب عالم خلقى ؛ سرادق عرش سرادق عرش ، همان حجاب عالم خلقى است كه ظهورات همه مظاهر ، به نام‌هاى او سبحانه تحقق پيدا نموده و به تعبيرى مىتوان فراز اوّل را كه فرموده شده : « بِكُلِّ اسْمٍ مَخْزُونٍ فى مَخْزُونِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ » ، اسماى حسناى الهى دانست كه در حقيقت از كثرت و تعدد مبرّا مىباشند و خداوند هم دوست دارد به آن‌ها خوانده شود ، چنان كه مىفرمايد : - وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ « 1 » و نام‌هاى نيكو به خدا اختصاص دارد ، پس او را با آن‌ها بخوانيد و كسانى را كه در مورد نام‌هاى او به كژى مىگرايند ، رها كنيد . - اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى « 2 » خدايى كه جز او معبودى نيست و نام‌هاى نيكو به او اختصاص دارد . - هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى « 3 » اوست خداى خالق نوساز صورتگر [ كه ] بهترين نام‌ها [ و صفات ] از آن اوست . و فراز دوّم را كه فرموده شده : « وَالْأَسْماءِ الْمَشْهُوراتِ عِنْدَكَ ، أَلْمَكْتُوبَةِ عَلى سُرادِقِ عَرْشِكَ » ، را اسماى موصوفه دانست كه خداوند جز مخلَصين را شايسته گفتار آن نمىداند و مىفرمايد : سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ * إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ « 4 » خداوند منزّه است از آن چه در وصف مىآورند ، به استثناى بندگان مُخْلَص خدا .

--> ( 1 ) . سوره‌ى اعراف ، آيه‌ى 180 . ( 2 ) . سوره‌ى طه ، آيه‌ى 8 . ( 3 ) . سوره‌ى حشر ، آيه‌ى 24 . ( 4 ) . سوره‌ى صافات ، آيات 159 و 160 .